以前は、生前の葬儀相談に対して比較的ネガティブなイメージで避けられていましたが、最近では人生の終盤を自分らしく送るために、生前から葬儀の相談をする「終活」に注目が集まっています。
首都圏で 葬儀を行った方のうち、葬儀社で生前から相談をした方は8割に上ることがわかりました。終活開始年齢は、一般的に定年退職後自分の時間に余裕ができ、体力や気力も十分な60〜70代が多いですが、さらに若い世代で始めるケースも増えてきています。
終活とは、人生の終盤を自分らしく有意義に過ごすために準備をすることです。これを早めに始めることは人生の終盤を幸せに過ごすためには大切なことと言えます。身辺整理ができると気持ちが軽くなり、改めて残された人生を謳歌しようと前向きな気持ちになり、これからのポジティブな生活につながります。
また、残されたご家族が安心して暮らせることを改めて考えるきっかけとなるのも終活の一環で、ご家族と一緒に事前相談をされる方が増えているようです。
そして何よりも、もしもの時のご家族やご遺族の負担を減らすことにもつながります。ご自身の思い通りの最期を実現するためにも、ご家族や親族のためにも、ゆとりのあるセカンドライフの中で終活を考えてみてはいかがでしょうか。
弊社では終活の支援を親身になり行なっております。たった一度の、やり直しのできない葬儀に対し、悔いを残さないために事前相談で内容を決めておいたり、ホールを実際に確認しておくのも終活のひとつです。お気軽に各ホール・本部までお越しください。
その他、ご自宅や喫茶店などお客様ご指定の場所でもご相談いただけます。
アムール総合本部・ホールで事前相談の際は以下を参考にご来館ください。
■開催日時：年中無休 10:00～18:00
■開催場所：
アムール総合本部
〒370-3531 群馬県高崎市足門町249-4
・関越自動車道「前橋IC」より車で約20分
・JR信越線「北高崎駅」よりタクシー約20分
アムール高崎ホール
〒370-3521 高崎市棟高町620-2
・関越自動車道「前橋IC」より車で約8分
・高崎渋川バイパス（辻久保の交差点）から西に約800m
・JR信越線「北高崎駅」よりタクシー約10分
アムール群馬ホール
〒370-3523 高崎市福島町703-8
・関越自動車道「前橋IC」より車で約8分
・渋川街道（福島の交差点）から東に約200m
・JR信越線「北高崎駅」よりタクシー約8分
アムール箕郷ホール
〒370-3104 群馬県高崎市箕郷町上芝303
・関越自動車道「前橋IC」より車で約12分
・JR信越線「北高崎駅」よりタクシー約12分
事前相談に関するお問い合わせは創業55年の株式会社タイヨウまでお気軽にお電話ください。
０１２０−０２−０９８３（「万一には先ず、お悔やみ」と覚えてください）
高崎市を拠点とする葬儀社です。
"創業55年の信頼と実績"
高崎市・前橋市・群馬県の公営斎場、家族葬、葬儀、葬式、直葬、火葬のみ全てを、株式会社タイヨウへお任せ下さい！
365日・24時間受付
0120-02-0983（無料電話）まで、お気軽にご連絡を下さいませ。
お電話１本が安心に繋がります・・・。
ご家族やご親族にもしものことがあった場合、突然の出来事に戸惑い、気が動転してしまうこともあるでしょう。いざという時に慌てることのないよう、また悲しみの中にいるご家族の負担が少しでも軽くなるように、前もって葬儀に必要な情報をまとめておいてはいかがでしょうか？
仏壇を買い替えるとき、新しい仏壇はどのように迎え入れるといいのでしょうか？
故人の預貯金や口座は、その金融機関が亡くなったことを把握すると凍結され、それ以降は預け入れや引き出し、振替、ローンや公共料金などの引き落としが全て停止されます。
家族葬のアムールでは、お客様に安心・安全なご葬儀をとりおこなっていただくため、厚生労働省の発表による『新型コロナウイルスを想定した「新しい生活様式」』に準拠した葬儀を執り行っております。
仏壇を買い替えるとき、古い仏壇はどのように処分するといいのでしょうか？
故人の預貯金や口座は、その金融機関が亡くなったことを把握すると凍結され、それ以降は預け入れや引き出し、振替、ローンや公共料金などの引き落としが全て停止されます。主に親族や相続人が金融機関に亡くなった旨を連絡した時や、金融機関が新聞のお悔やみ欄や関係者が葬儀を見かけるなどで死去を知った時です。
温暖化で4月に入ると25度以上の夏日が多くなり、半袖の方も見られるようになってきました。
仏壇の購入時期について宗教的にも特に決まりはなく、仏壇を購入することは新たに家を建てることと同様にお祝い事の意味合いが強いとされています。
故人の預貯金口座は、その金融機関が亡くなったことを把握すると凍結され、それ以降は全て停止されます。金融機関が認知するきっかけは、親族や相続人が金融機関に亡くなった旨を連絡した時や金融機関が新聞のお悔やみ欄や関係者が葬儀を見かけるなどで死去を知った時です。
キリスト教では亡くなると故人が「神のもとで安らかになる」「天に召される」とされ、神に祈りを捧げる考えがあり、キリスト教式の葬儀は仏式や神式と比べ不祝儀袋にまつわるマナーが大きく異なるため、
日本固有の宗教、神道の葬儀である「神葬祭」の香典は仏式葬儀やキリスト教式の葬儀と同じように持ち寄るのが一般的ですが、香典の表書きについては仏式などとは若干の違いがあるようです。
通夜・葬儀の不祝儀袋の表書きは、正式には『薄墨の毛筆』で書くことが基本です。中袋は受け取った方が読みやすいように黒ペンで書くことをお勧めします。
『不祝儀袋』とは『香典袋』とも言い、葬儀や法要などの際に金銭を包むのに使う水引のある袋のことです。
お葬式を行う際、先ず決めなくてはならないのが日程です。近いご親族様、寺社様等のご都合や火葬場の空き状況などの他に、最も気にかけることの一つとして暦の六曜があるのではないでしょうか。ここでは六曜の本来の意味やお葬式の日程を決める時に、避ける日があるかどうかなどをご紹介します。
日本では高度成長期に多くの人が地方から都会へ出た結果、それまでの三世帯以上が同居する拡大家族から核家族化が進んだ上に少子化で、先祖代々の墓を守るという気持ちが薄れ、
お葬式を行う際、先ず決めなくてはならないのが日程です。近いご親族様、寺社様等のご都合や火葬場の空き状況などの他に、最も気にかけることの一つとして暦の六曜があるのではないでしょうか。ここでは六曜の本来の意味やお葬式の日程を決める時に、避ける日があるかどうかなどをご紹介します。
近年、核家族化や少子高齢化などにともない、お墓に関して様々な悩みや不安を抱える方が増えているようです。
霊園などの墓地に行くと、伝統的な縦長の黒い墓石をはじめ、昨今では思わず立ち止まって見入るような斬新な色や形の墓石まで、さまざまな仕様の墓石を目にするようになりました。墓石の形には和型墓石、洋型墓石、デザイン墓石の3種類があり、故人やご遺族の個性を表現して選ばれる方が多くなっているようです。
墓地で多く見られる昔ながらの墓石で、一般的には少し大きめの台石の上に縦型の竿石を積み上げた高さのある墓石で、石材や付属品などで個性を出すことができます。
公園墓地や芝生墓地に多く見られる墓石で、近年、宗派に関わらず多く建てられるようになっています。地域により型を選ぶ傾向が異なり、西日本は和型が圧倒的に多いのに対し、東日本では洋型が多いようです。一般的には台石の上に横長の石が積まれた横に長く背の低い墓石で、高さが低いため地震にも強く安定感があります。中には故人が生前に実際に描いた絵を墓石にプリントしたり、自筆文字を彫刻するなどの墓石も目に留まります。東日本の中でも1都3県では7割近くが洋風墓石を選んでいるようです
和風墓石や洋風墓石とは異なり、既成の形にとらわれず故人の想いを反映した自由にデザインする墓石です。和と洋を合させたようなものから、故人の個性を全面に出した斬新なものまで、さまざまな形が見られます。大きさや形、色、デザインに工夫を凝らしており、洋風墓石同様に故人直筆の絵や文字で表現する墓石もあり、日本全国地域を問わず個性的なお墓を希望される方が選ばれているようです。
お葬式を行う際、最初に決めなくてはならないのが日程です。近いご親族様、寺社様等のご都合や火葬場の空き状況などの他に、最も気にかけることの一つとして暦の六曜があるのではないでしょうか。ここでは六曜の本来の意味やお葬式の日程を決める時に、避ける日があるかどうかなどをご紹介します。
墓地選びは様々な観点からお墓の情報を集め、よく考えて決めることが大切となります。価格や立地条件、墓地内の設備などが希望と合うか、ご先祖様が安らかにいられる環境か、気持ちよくお参りができる墓地かなどを十分検討して選ぶことをお勧めします。
3月に入り暖かくなると、本格的な花粉の飛散が始まります。花粉症の方にとっては、早春から初夏にかけてが一番つらい時期かと思います。2026年の花粉飛散量は九州から近畿地方は例年並みで、東海・北陸から東北・北海道にかけては多くなり、非常に多い地域もありそうです。
お彼岸とお盆はご先祖様を供養する仏事で、ご先祖様がいるあの世と私たちがいるこの世がつながり、ご先祖様と一緒に過ごし感謝する期間という点では共通していますが、内容が異なるところがあります。お彼岸が家族や親族でお墓参りをすることにより、あの世のご先祖様を供養するのに対し、お盆はご先祖様を家族や親族の暮らす家に迎え入れ一緒に過ごす仏事と言われています。
家族や親戚、友人、職場関連など関わりのある方が亡くなると初七日、四十九日などの忌日法要や一周忌、三周忌などの年忌法要が行われます。故人を偲ぶ大切な儀式ですので、参列する時の服装が気になるところです。
逝去してから忌日法要や年忌法要まで様々な法要が執り行われます。最初の法要が7日目に行われる「初七日」で、現在では葬儀に続けて同日に初七日の法要を済ませることが多いため、日を改めて行う「四十九日」が忌日法要としては最も大きな法要になります。四十九日では忌明けとして、親族をはじめ、故人様の友人、知人などを招き執り行います。同様に一周忌、三周忌など区切りとなる年に年忌法要が行われます。 
少し前までは、生前にお葬式の備えをすることは「縁起でもない」「不謹慎だ」などと敬遠されていましたが、全国調査によると現在ではお葬式を行なった方の約８割が事前相談をされているそうです。そして、事前相談を通じ自分の身の回りの持ち物を整理したり、治療や介護・葬儀の希望などをエンディングノートに書きとめ、来るときに備える
群馬県をはじめとした北関東で執り行われる葬儀の受付において、
「新生活」で香典を包む場合は、
コロナ禍においては感染症予防対策として、多くの参列者を見込む葬儀であっても、ごく少人数の近親者だけの葬儀を余儀なくされましたが、2023年5月に感染症2類から5類へ移行したことにより、遠方に住んでいる親族も故人様と最後のお別れができる以前の葬儀に戻ってきました。
開眼供養は慶事の法要のため紅白の水引を使用しますが、内容は仏事になりますので、右上にある熨斗鮑（のしあわび）のついていない物を使用します。
一般的に行われる葬儀は通夜と告別式、火葬を執り行い、二日にわたる葬儀を行います。それに対して
キリスト教の葬儀では、故人との別れの儀式として、仏式のお焼香にあたる
仏教や神道では故人が仏や神になりますが、キリスト教の考えではそうではありません。
日本でのお葬式は仏式で行われることが多いですが、国内に登録されているだけでも約81,000社もの神社が点在することからもわかるように、古来より「神道」という宗教があります。
供花は仏教の葬儀で用いる花と同じですが、供物と不祝儀袋は若干異なります。神道の供物は鮮魚などの海産物、乾物、野菜、酒、和菓子、果物、五穀などで、線香は供えません。不祝儀袋は白無地に白黒または銀一色の水引のものを用い、表書きは「御玉串料」「御神前」「御榊料」「御霊前」等となり、正式には、仏式同様に薄墨で書くとされています。
私たちの祖先は神社にお参りをして、日頃の感謝を奉納するとともに神様からご利益をいただくためには、先ず自らの心身の清めることが大切と考えていました。現在でもこの作法は多少変化しながらも伝統として受け継がれています。
受付や会場内での振る舞いは、通夜参列時と葬儀・告別式参列時でほぼ変わりません。受付に並ぶ時は親族や会社関係者などの関係者別、また、群馬県や北関東の一部では一般・新生活と受付が分かれている場合がありますので、並ぶべき列を確認しましょう。
昨年は多くの皆さまにお世話になりましたこと、心より御礼申し上げます。葬儀やイベントを通して多くの方々と出会い、温かい声をかけていただいたこと、新たな気付きを与えてくださったこと、大変感謝いたしております。